SİMAT DUASI

Mьəllif: admin1

Tarix: 17-02-2024, 10:11

Simat duası cümə günü qürub vaxtı və başqa vaxtlarda oxunması müstəhəbb olan bir duadır. İmam Muhəmməd Baqirdən (ə) nəql olunduğuna görə bu duada İsmi-əzəm zikr olunmuşdur.

Simat duası "Şübbər” duası adı ilə məşhurdur.

İmam Baqir (ə) buyurmuşdur: “Bu duanın İsmi-Əzəm olduğuna dair and içməli olsam doğru söyləmiş olaram”.

Alimlər simat duası üçün çoxlu sayda şərhlər yazmışdılar.

ADLANDIRILMASI

Simat - əlamət və nişanə anlamını daşıyan “siməh” kəlməsinin cəmidir. Duada qəbul olma ilə bağlı nişanə və əlamətlərin çox olduğundan bu adla adlandırılmışdır.

SƏNƏDİ

Simat duasını Şeyx Tusi “Misbahul-Mutəhəccid”, İbn Tavus “Cəmalul-Usbu”, Kəfəmi “Bələdul-əmin” və “Misbah”, Əllamə Məclisi “Biharul-Ənvar” və “Zadul-Məad” kitablarında mötəbər sənədlərlə Muhəmməd ibn Osman Əmrinin (imam Məhdinin (ə.f.) xüsusi naibi və səfiri) imam Sadiqdən (ə), o da atası Muhəmmədi Baqirdən (ə) nəql etdiyi bir duadır. Şeyx Abbas Qummi “Məfatihul-Cinan” kitabında bu duanı Şeyx Tusinin “Misbah” kitabından nəql etmişdir.

QİRAƏTIN ZAMANI

Simat duası Cümə qürub vaxtı, şənbə gecəsi (cümə gününü şənbə gününə bağlayan gecə) oxumaq müstəhəbdir və harasa getmək istəyən, hacəti olan və ya qorxduğu düşmənlə ya da qorxduğu hər hansı dövlət adamı ilə qarşılaşdığı vaxt bu duanı oxuyarsa hacətləri qəbul olar və düşməndən də qorunar.

Hər kim bu duanı oxuya bilmirsə duanı yazıb qoluna bağlayarsa, oturduğu masaya qoyarsa eyni təsiri göstərər. Bu dua cümə gününün son saatlarında şam namazı daxil olmadan qabaq ya camaatla ya da fərdi oxunur.

İmam Xomeyni (r.) buyurur: “Simat uca məqamı olan duadır, inkarçılar sənəd və mətnini dəyişməyə cürət edə bilməzlər. Bu dua hər məzhəb tərəfindən (şiə, sünni və s.) qəbul olunandır. Ali dərəcə və çoxlu məriFət özündə cəm edən bu şərafətli duanın ətri arifin qəlbini fəth edər, mehi, ilahi nəfəsi isə onun canına üfürər” (Həmd surəsinin təfsiri, səh.19)

MƏZMUNU

Simat duasında Allah, “İsmi Əzəm” - peyğəmbərlər və Allahın elçiləri ilə təkəllüm etdiyi və vəhy olunan müqəddəs məkanlara and içilərək yad olunur. Duanın əvvəlində Allahla münacat edərək, Onun nemətləri sadalanır. Həzrəti Musanın (ə) İsrail oğulları ilə birliyi, dənizi yarıb içindən keçməsi, Firon və ordusunun yox edilməsinə işarə olunur.

Başqa bir yerində isə Allahın Həzrəti Musa (ə), Həzrati İbrahim (ə), Həzrəti İshaq (ə), Həzrəti Yaqub (ə) ilə danışması, onlara yardım etməsi haqqında danışılır.

Allahın Həzrəti Adəm (ə) və onun nəslinə olan rəhməti xatırlatmaqla və sonra Allahın keçmiş ümmətlərə olan bərəkətinə diqqət çəkilməkdədir. Həzrəti İbrahim (ə) və onun nəslinə bərəkət və rəhmət göndərdiyi kimi Peyğəmbərimizin (s) də nəslinə və ümmətinə olan bərəkəti haqqında danışılır.

SİMAT DUASI

اللهُمَّ اِني اَسْئَلُكَ بِاسْمِكَ الْعَظيمِ الاَعْظَمِ الاَعَزِّ الاَجَلِّ الاَكْرَمِ اَلَّذي اِذا دُعيتَ بِهِ عَلى مَغالِقِ أبْوابِ السَماءِ لِلْفَتْحِ بِالرَّحْمَةِ انْفَتَحَتْ وَاِذا دُعيتَ بِهِ عَلى مَضَايقِ أبْوابِ الاَرضِ لِلِفَرَجِ انْفَرَجَتْ وَ إِذَا دُعِيتَ بِهِ عَلَى الْعُسْرِ لِلْيُسْرِ تَيَسَّرَتْ وَ إِذَا دُعِيتَ بِهِ عَلَى الْأَمْوَاتِ لِلنُّشُورِ انْتَشَرَتْ وَ إِذَا دُعِيتَ بِهِ عَلَى كَشْفِ الْبَأْسَاءِ وَ الضَّرَّاءِ انْكَشَفَتْ وَ بِجَلالِ وَجْهِكَ الْكَرِيمِ،أَكْرَمِ الْوُجُوهِ وَ أَعَزِّ الْوُجُوهِ الَّذِي عَنَتْ لَهُ الْوُجُوهُ وَ خَضَعَتْ لَهُ الرِّقَابُ وَ خَشَعَتْ لَهُ الْأَصْوَاتُ وَ وَجِلَتْ لَهُ الْقُلُوبُ مِنْ مَخَافَتِكَ وَ بِقُوَّتِكَ الَّتِي بِهَا تُمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلا بِإِذْنِكَ وَ تُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ أَنْ تَزُولا وَ بِمَشِيَّتِكَ الَّتِي دَانَ [كَانَ‏] لَهَا الْعَالَمُونَ،وَ بِكَلِمَتِكَ الَّتِي خَلَقْتَ بِهَا السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ وَ بِحِكْمَتِكَ الَّتِي صَنَعْتَ بِهَا الْعَجَائِبَ وَ خَلَقْتَ بِهَا الظُّلْمَةَ وَ جَعَلْتَهَا لَيْلا وَ جَعَلْتَ اللَّيْلَ سَكَنا [مَسْكَنا] وَ خَلَقْتَ بِهَا النُّورَ وَ جَعَلْتَهُ نَهَارا وَ جَعَلْتَ النَّهَارَ نُشُورا مُبْصِرا وَ خَلَقْتَ بِهَا الشَّمْسَ وَ جَعَلْتَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَ خَلَقْتَ بِهَا الْقَمَرَ وَ جَعَلْتَ الْقَمَرَ نُورا،وَ خَلَقْتَ بِهَا الْكَوَاكِبَ وَ جَعَلْتَهَا نُجُوما وَ بُرُوجا وَ مَصَابِيحَ وَ زِينَةً وَ رُجُوما وَ جَعَلْتَ لَهَا مَشَارِقَ وَ مَغَارِبَ وَ جَعَلْتَ لَهَا مَطَالِعَ وَ مَجَارِيَ وَ جَعَلْتَ لَهَا فَلَكا وَ مَسَابِحَ وَ قَدَّرْتَهَا فِي السَّمَاءِ مَنَازِلَ فَأَحْسَنْتَ تَقْدِيرَهَا وَ صَوَّرْتَهَا فَأَحْسَنْتَ تَصْوِيرَهَا وَ أَحْصَيْتَهَا بِأَسْمَائِكَ إِحْصَاءً وَ دَبَّرْتَهَا بِحِكْمَتِكَ تَدْبِيرا وَ أَحْسَنْتَ [فَأَحْسَنْتَ‏] تَدْبِيرَهَا وَ سَخَّرْتَهَا بِسُلْطَانِ اللَّيْلِ وَ سُلْطَانِ النَّهَارِ وَ السَّاعَاتِ وَ عَدَدِ [وَ عَرَّفْتَ بِهَا عَدَدَ] السِّنِينَ وَ الْحِسَابِ وَ جَعَلْتَ رُؤْيَتَهَا لِجَمِيعِ النَّاسِ مَرْأًى وَاحِدا،وَ أَسْأَلُكَ اللَّهُمَّ بِمَجْدِكَ الَّذِي كَلَّمْتَ بِهِ عَبْدَكَ وَ رَسُولَكَ مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ عَلَيْهِ السَّلامُ فِي الْمُقَدَّسِينَ فَوْقَ إِحْسَاسِ [أَحْسَاسِ‏] الْكَرُوبِينَ [الْكَرُوبِيِّينَ‏] فَوْقَ غَمَائِمِ النُّورِ فَوْقَ تَابُوتِ الشَّهَادَةِ فِي عَمُودِ النَّارِ وَ فِي طُورِ سَيْنَاءَ وَ فِي [إِلَى‏] جَبَلِ حُورِيثَ فِي الْوَادِ الْمُقَدَّسِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ مِنَ الشَّجَرَةِ وَ فِي أَرْضِ مِصْرَ بِتِسْعِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَ يَوْمَ فَرَقْتَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ وَ فِي الْمُنْبَجِسَاتِ الَّتِي صَنَعْتَ بِهَا الْعَجَائِبَ فِي بَحْرِ سُوفٍ ،وَ عَقَدْتَ مَاءَ الْبَحْرِ فِي قَلْبِ الْغَمْرِ كَالْحِجَارَةِ وَ جَاوَزْتَ بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ وَ تَمَّتْ كَلِمَتُكَ الْحُسْنَى عَلَيْهِمْ بِمَا صَبَرُوا وَ أَوْرَثْتَهُمْ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَ مَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْتَ فِيهَا لِلْعَالَمِينَ وَ أَغْرَقْتَ فِرْعَوْنَ وَ جُنُودَهُ وَ مَرَاكِبَهُ فِي الْيَمِّ وَ بِاسْمِكَ الْعَظِيمِ الْأَعْظَمِ [الْأَعْظَمِ‏] الْأَعَزِّ الْأَجَلِّ الْأَكْرَمِ وَ بِمَجْدِكَ الَّذِي تَجَلَّيْتَ بِهِ لِمُوسَى كَلِيمِكَ عَلَيْهِ السَّلامُ فِي طُورِ سَيْنَاءَ وَ لِإِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلامُ خَلِيلِكَ مِنْ قَبْلُ فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ،وَ لِإِسْحَاقَ صَفِيِّكَ عَلَيْهِ السَّلامُ فِي بِئْرِ شِيَعٍ [سَبْعٍ‏] وَ لِيَعْقُوبَ نَبِيِّكَ عَلَيْهِ السَّلامُ فِي بَيْتِ إِيلٍ وَ أَوْفَيْتَ لِإِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلامُ بِمِيثَاقِكَ وَ لِإِسْحَاقَ بِحَلْفِكَ وَ لِيَعْقُوبَ بِشَهَادَتِكَ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ بِوَعْدِكَ وَ لِلدَّاعِينَ بِأَسْمَائِكَ فَأَجَبْتَ وَ بِمَجْدِكَ الَّذِي ظَهَرَ لِمُوسَى بْنِ عِمْرَانَ عَلَيْهِ السَّلامُ عَلَى قُبَّةِ الرُّمَّانِ [الزَّمَانِ‏] [الْهَرْمَانِ‏] وَ بِآيَاتِكَ الَّتِي وَقَعَتْ عَلَى أَرْضِ مِصْرَ بِمَجْدِ الْعِزَّةِ وَ الْغَلَبَةِ بِآيَاتٍ عَزِيزَةٍ وَ بِسُلْطَانِ الْقُوَّةِ وَ بِعِزَّةِ الْقُدْرَةِ وَ بِشَأْنِ الْكَلِمَةِ التَّامَّةِ،وَ بِكَلِمَاتِكَ الَّتِي تَفَضَّلْتَ بِهَا عَلَى أَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ أَهْلِ الدُّنْيَا وَ أَهْلِ الْآخِرَةِ وَ بِرَحْمَتِكَ الَّتِي مَنَنْتَ بِهَا عَلَى جَمِيعِ خَلْقِكَ وَ بِاسْتِطَاعَتِكَ الَّتِي أَقَمْتَ بِهَا عَلَى الْعَالَمِينَ وَ بِنُورِكَ الَّذِي قَدْ خَرَّ مِنْ فَزَعِهِ طُورُ سَيْنَاءَ وَ بِعِلْمِكَ وَ جَلالِكَ وَ كِبْرِيَائِكَ وَ عِزَّتِكَ وَ جَبَرُوتِكَ الَّتِي لَمْ تَسْتَقِلَّهَا الْأَرْضُ وَ انْخَفَضَتْ لَهَا السَّمَاوَاتُ وَ انْزَجَرَ لَهَا الْعُمْقُ الْأَكْبَرُ وَ رَكَدَتْ لَهَا الْبِحَارُ وَ الْأَنْهَارُ وَ خَضَعَتْ لَهَا الْجِبَالُ وَ سَكَنَتْ لَهَا الْأَرْضُ بِمَنَاكِبِهَا ،وَ اسْتَسْلَمَتْ لَهَا الْخَلائِقُ كُلُّهَا وَ خَفَقَتْ لَهَا الرِّيَاحُ فِي جَرَيَانِهَا وَ خَمَدَتْ لَهَا النِّيرَانُ فِي أَوْطَانِهَا وَ بِسُلْطَانِكَ الَّذِي عُرِفَتْ لَكَ بِهِ الْغَلَبَةُ دَهْرَ الدُّهُورِ وَ حُمِدْتَ بِهِ فِي السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرَضِينَ وَ بِكَلِمَتِكَ كَلِمَةِ الصِّدْقِ الَّتِي سَبَقَتْ لِأَبِينَا آدَمَ عَلَيْهِ السَّلامُ وَ ذُرِّيَّتِهِ بِالرَّحْمَةِ وَ أَسْأَلُكَ بِكَلِمَتِكَ الَّتِي غَلَبَتْ كُلَّ شَيْ‏ءٍ وَ بِنُورِ وَجْهِكَ الَّذِي تَجَلَّيْتَ بِهِ لِلْجَبَلِ فَجَعَلْتَهُ دَكّا وَ خَرَّ مُوسَى صَعِقا، وَ بِمَجْدِكَ الَّذِي ظَهَرَ عَلَى طُورِ سَيْنَاءَ فَكَلَّمْتَ بِهِ عَبْدَكَ وَ رَسُولَكَ مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ وَ بِطَلْعَتِكَ فِي سَاعِيرَ وَ ظُهُورِكَ فِي جَبَلِ فَارَانَ بِرَبَوَاتِ الْمُقَدَّسِينَ وَ جُنُودِ الْمَلائِكَةِ الصَّافِّينَ وَ خُشُوعِ الْمَلائِكَةِ الْمُسَبِّحِينَ وَ بِبَرَكَاتِكَ الَّتِي بَارَكْتَ فِيهَا عَلَى إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِكَ عَلَيْهِ السَّلامُ فِي أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ بَارَكْتَ لِإِسْحَاقَ صَفِيِّكَ فِي أُمَّةِ عِيسَى عَلَيْهِمَا السَّلامُ وَ بَارَكْتَ لِيَعْقُوبَ إِسْرَائِيلِكَ فِي أُمَّةِ مُوسَى عَلَيْهِمَا السَّلامُ، وَ بَارَكْتَ لِحَبِيبِكَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فِي عِتْرَتِهِ وَ ذُرِّيَّتِهِ وَ [فِي‏] أُمَّتِهِ اللَّهُمَّ وَ كَمَا غِبْنَا عَنْ ذَلِكَ وَ لَمْ نَشْهَدْهُ وَ آمَنَّا بِهِ وَ لَمْ نَرَهُ صِدْقا وَ عَدْلا أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تُبَارِكَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ تَرَحَّمَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ كَأَفْضَلِ مَا صَلَّيْتَ وَ بَارَكْتَ وَ تَرَحَّمْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَ آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ فَعَّالٌ لِمَا تُرِيدُ وَ أَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ [شَهِيدٌ] اللَّهُمَّ بِحَقِّ هَذَا الدُّعَاءِ وَ بِحَقِّ هَذِهِ الْأَسْمَاءِ الَّتِي لا يَعْلَمُ تَفْسِيرَهَا وَ لا يَعْلَمُ بَاطِنَهَا غَيْرُكَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ افْعَلْ بِي مَا أَنْتَ أَهْلُهُ وَ لا تَفْعَلْ بِي مَا أَنَا أَهْلُهُ وَ اغْفِرْ لِي مِنْ ذُنُوبِي مَا تَقَدَّمَ مِنْهَا وَ مَا تَأَخَّرَ وَ وَسِّعْ عَلَيَّ مِنْ حَلالِ رِزْقِكَ وَ اكْفِنِي مَئُونَةَ إِنْسَانِ سَوْءٍ وَ جَارِ سَوْءٍ وَ قَرِينِ سَوْءٍ وَ سُلْطَانِ سَوْءٍ إِنَّكَ عَلَى مَا تَشَاءُ قَدِيرٌ وَ بِكُلِّ شَيْ‏ءٍ عَلِيمٌ آمِينَ رَبَّ الْعَالَمِينَ وَ أَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌيَا اللَّهُ يَا حَنَّانُ يَا مَنَّانُ يَا بَدِيعَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ يَا ذَا الْجَلالِ وَ الْإِكْرَامِ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ اللَّهُمَّ بِحَقِّ هَذَا الدُّعَاءِ... اللَّهُمَّ بِحَقِّ هَذَا الدُّعَاءِ وَ بِحَقِّ هَذِهِ الْأَسْمَاءِ الَّتِي لا يَعْلَمُ تَفْسِيرَهَا وَ لا تَأْوِيلَهَا وَ لا بَاطِنَهَا وَ لا ظَاهِرَهَا غَيْرُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَرْزُقَنِي خَيْرَ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ . وَ افْعَلْ بِي مَا أَنْتَ أَهْلُهُ وَ لا تَفْعَلْ بِي مَا أَنَا أَهْلُهُ وَ انْتَقِمْ لِي مِنْ فُلانِ بْنِ فُلانٍوَ اغْفِرْ لِي مِنْ ذُنُوبِي مَا تَقَدَّمَ مِنْهَا وَ مَا تَأَخَّرَ وَ لِوَالِدَيَّ وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ وَ وَسِّعْ عَلَيَّ مِنْ حَلالِ رِزْقِكَ وَ اكْفِنِي مَئُونَةَ إِنْسَانِ سَوْءٍ وَ جَارِ سَوْءٍ وَ سُلْطَانِ سَوْءٍ وَ قَرِينِ سَوْءٍ وَ يَوْمِ سَوْءٍ وَ سَاعَةِ سَوْءٍ وَ انْتَقِمْ لِي مِمَّنْ يَكِيدُنِي وَ مِمَّنْ يَبْغِي عَلَيَّ وَ يُرِيدُ بِي وَ بِأَهْلِي وَ أَوْلادِي وَ إِخْوَانِي وَ جِيرَانِي وَ قَرَابَاتِي مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ ظُلْما إِنَّكَ عَلَى مَا تَشَاءُ قَدِيرٌ وَ بِكُلِّ شَيْ‏ءٍ عَلِيمٌ آمِينَ رَبَّ الْعَالَمِينَ . اللَّهُمَّ بِحَقِّ هَذَا الدُّعَاءِ تَفَضَّلْ عَلَى فُقَرَاءِ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ بِالْغِنَى وَ الثَّرْوَةِ وَ عَلَى مَرْضَى الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ بِالشِّفَاءِ وَ الصِّحَّةِ وَ عَلَى أَحْيَاءِ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ بِاللُّطْفِ وَ الْكَرَامَةِ وَ عَلَى أَمْوَاتِ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ بِالْمَغْفِرَةِ وَ الرَّحْمَةِ وَ عَلَى مُسَافِرِي الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ بِالرَّدِّ إِلَى أَوْطَانِهِمْ سَالِمِينَ غَانِمِينَ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ خَاتَمِ النَّبِيِّينَ وَ عِتْرَتِهِ الطَّاهِرِينَ وَ سَلَّمَ تَسْلِيما كَثِيرا. اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحُرْمَةِ هَذَا الدُّعَاءِ وَ بِمَا فَاتَ مِنْهُ مِنَ الْأَسْمَاءِ وَ بِمَا يَشْتَمِلُ عَلَيْهِ مِنَ التَّفْسِيرِ وَ التَّدْبِيرِ الَّذِي لا يُحِيطُ بِهِ إِلا أَنْتَ أَنْ تَفْعَلَ بِي كَذَا وَ كَذَا و بجاى كذا و كذا

OXUNUŞU

Bismilləhir-rahmənir-rahim. "Əllahummə inni əs'əlukə bismikəl-əzimil-ə'zəmil-ə'əzzil-əcəllil-əkrəmil-ləzi iza duiytə bihi əla məğaliqi əbvabis-səmai lil-fəthi bir-rəhəti infətəhət. Və iza duiytə bihi əla muzayiqi əbvabil-ərzi lil-fərəci infərəcət. Və iza duiytə bihi ələl-usri lil-yusri təyəssərət. Və iza duiytə bihi ələl-əmvati lin-nuşuri intəşərət. Və iza duiytə bihi əla kəşfil-bə'sai vəz-zərrai inkəşəfət. Və bicəlali vəchikəl-kərimi əkrəmil-vucuhi və ə'əzzil-vucuhil-ləzi ənət ləhul-vucuhu və xəzə'ət ləhur-riqabu və xəşə'ət ləhul-əsvatu və vəcilət ləhul-qulubu min muxafətik.

Və biquvvətikəl-ləti biha tumsikus-səmaə ən təqə'ə ələl-ərzi illa bi iznikə və tumsikus-səmavati vəl-ərzə ən təzula. Və biməşiyyətikəl-ləti danə ləhəl-aləmun. Və bikəlimətikəl-ləti xələqtə bihəs-səmavati vəl-ərz. Və bihikmətikəl-ləti sənə'tə bihəl-əcaibə və xələqtə bihəz-zulmətə və cəəltəha ləylən vəcəəltəl-ləylə səkəna.

Və xələqtə bihən-nurə və cəəltəhu nəhara. Vəcəəltən-nəharə nuşurən mubsira. Və xələqtə bihəş-şəmsə və cəəltəş-şəms ziyaa. Və xələqtə bihəl-qəmərə və cəəltəl-qəmərə nura. Və xələqtə bihəl-kəvakibə vəcəəltəha nucumən və burucən və məsabihə və zinətən və rucuma.

Və cəəltə ləha məşariqə və məğaribə və cəəltə ləha mətaliə və məcariyə vəcəəltə ləha fələkən və məsabihə və qəddərtəha fis-səmai mənazilə fəəhsəntə təqdirəha və səvvərtəha fəəhsəntə təsvirəha və əhsəytəha biəsmaikə ihsaən və dəbbərtəha bihikmətikə tədbira.

Və əhsəntə tədbirəha və səxxərtəha bisultanil-ləyli və sultanin-nəhari vəs-saati və ədədis-sininə vəl-hisab. Və cəəltə ru'yətəha licəmi'in -nasi mə'rən vahida.

Və əs'əlukə Əllahummə biməcdikəl-ləzi kəlləmtə bihi əbdəkə və rəsuləkə Musəbnə İmranə ələyhis-səlamu fil-muqəddəsinə fəvqə ihsasil-kərrubinə fəvqə ğəmaimin-nuri fəvqə tabutiş-şəhadəti fi əmudin-nari və fi Turi Səynaə və fi cəbəlihurisə fil-vadil-muqəddəsi fil-buq'ətil-mubarukəti min canibit-turil-əyməni minəş-şəcərəti və fi ərzi Misrə bitis'i ayatin bəyyinatin və yəvmə fərəqtə libəni İsrailəl-bəhrə və fil-munbəcisatil-ləti sənə'tə bihəl-əcaibə fi bəhri sufin və əqədtə maəl-bəhri fi qəlbil-ğəmri kəl-hicarəti və cavəztə bibəni İsrailəl-bəhrə və təmmət kəlimətukəl-husna ələyhim bima səbəru və əvrəstəhum məşariqəl-ərzi və məğaribəhəl-ləti barəktə fiha lil-aləminə və əğrəqtə Firəvnə və cunudəhu və mərakibəhu fil-yəmmi.

Və bismikəl-əzimil-ə'zəmil-ə'əzzil-əcəllil-əkrəmi və biməcdikəl-ləzi təcəlləytə bihi liMusa kəlimikə ələyhis-səlamu fi Turi Səyna. Və liİbrahimə ələyhis-səlahu xəlilikə min qəblu fi məscidil-xiyfi və liİshaqə səfiyyikə ələyhis-səlamu fi bi'ri şiyə. Və liYəqubə nəbiyyikə ələyhis-səlamu fi bəyti il. Və əvfəytə liİbrahimə ələyhis-səlamu bimisaqik.

Və liİshaqə bihəlfik. Və liYəqubə bişəhadətikə və lil-mumininə bivə'dikə və lid-dainə biəsmaikə fəəcəbtə və bi məcdikəl-ləzi zəhərə liMusəbni İmranə ələyhis-səlamu əla qubbətir-rummani və biayatikəl-ləti vəqə'ət əla ərzi Misrə biməcdil-izzəti vəl-ğələbəti biayatin əzizətin və bisultanil-quvvəti və biizzətil-qudrəti və bişə'nil-kəlimətit-tamməh. Və bil-kəlimatikəl-ləti təfəzzəltə biha əla əhlis-səmavati vəl-ərzi və əhlid-dunya və əhlih-axirəh.

Və birəhmətikəl-ləti mənəntə biha əla cəmi'i xəlqik. Və bi istitaətikəl-ləti əqəmtə biha ələl-aləmin. Və binurikəl-ləzi qəd xərrə min fəzə'ihi turu səyna. Və biilmikə və cəlalikə və kibriyaikə və izzətikə və cəbərutikəl-ləti ləm təstəqilləhəl-ərzu vənxəfəzət ləhəs-səmavatu vənzəcərə ləhəl-umqul-əkbəru vərəkədət ləhəl-biharu vəl-ənharu və xəzə'ət ləhəl-cibalu və səkənət ləhəl-ərzu bimənakibiha vəsləstəmət ləhəl-xəlaiqu kulluha və xəfəqət ləhər-riyasu fi cərəyaniha və xəmədət ləhən-niranu fi əvtaniha.

Və bisultanikəl-ləzi urifət ləkə bihil-ğələbətu dəhrəd-duhuri və humidtə bihi fis-səmavati vəl-ərəzin. Və bikəlimətikə kəlmətis-sidqil-ləti səbəqət liəbina Adəmə ələyhis-səlamu və zuriyyətihi bir-rəhməh. Və əs'əlukə bikəlmətikəl-ləti ğələbət kullə şəy. Və binuri vəchikəl-ləzi təcəlləytə bihi lil-cəbəli fəcəəltəhu dəkkən vəxərrə Musa səiqa.

Və biməcdikəl-ləzi zəhərə əla Turi Səynaə fəkəlləmtə bihi əbdəkə və rəsuləkə Musəbni İmran. Və bitəl'ətikə fi Sairə və zuhurikə fi cəbəli Faranə birəbəvatil-müqəddəsinə və cunudil-məlaikətis-saffinə və xuşu'il-məlaikətil-musəbbihin. Və bibəratikəl-ləti barəktə fiha əla İbrahimə xəlilikə ələyhis-səlamu fi umməti Muhəmmədin səlləllahu ələyhi və alih. Və barəktə liİshaqə səfiyyikə fi umməti İsa ələyhiməs-səlam.

Və barəktə liYəqubə israilikə fi umməti Musa ələyhiməs-səlam. Və barəktə lihəbibikə Muhəmmədin səlləllahu ələyhi və alihi fi itrətihi və zurriyyətihi və ummətih.

Əllahummə və kəma ğibna ən zalikə vələm nəşhədhu və amənna bihi vələm nərəhu sidqən və adlən ən tusəlliyə əla Muhəmmədin və ali Muhəmmədin və ən tubarikə əla Muhəmmədin və ali Muhəmmədin və tərəhhəmə əla Muhəmmədin və ali Muhəmmədin kəəfzəli ma səlləytə və barəktə və tərəhhəmtə əla İbrahimə və ali İbrahim. İnnəkə həmidun məcidun fə'alun lima turidu və əntə əla kulli şəy'in qədir."

Sonra öz hacətini dilə gətirib deyirsən:

"Əllahummə bihəqqi hazəd-duai və bihəqqi hazihil-əsmail-ləti la yə'ləmu təfsirəha və la yə'ləmubatinəha ğəyruk. Səlli əla Muhəmmədin və ali Muhəmməd. Vəf'əl bima əntə əhluh. Və la təf'əl bi ma ənə əhluh. Vəğfirli min zunubi ma təqəddəmə minha və ma təəxxərə və vəssi ələyyə min həlali rizqikə vəkfini məunətə insani səv'in vəcari səv'in və qərini səv'in və sultani səv'in. İnnəkə əla ma təşau qidir. Və bikulli şəy'in əlim. Aminə Rəbbəl-aləmin."

Müəllif: Bəzi nüsxələrdə yazılmışdır ki, "və əntə əla kulli şəy'in qədir" sözlərindən sonra hər bir hacətini dilə gətirib de: "Ya Əllahu, ya Hənnanu, ya Mənnanu, ya bədiə's-səmavati vəl-ərzi, ya zəl-cəlali-vəl-ikrəmi, ya ərhəmər-rahimin. Əllahummə bihəqqi hazəd-dua və..." (və duanı sonunadək oxu.)

Əllamə Məclisi (rəhmətullah əleyh) Seyyid ibni Baqinin "Misbah" kitabından nəql etmişdir ki, "Simat" duasından sonra bu sözlər oxunmalıdır:

"Əllahummə bihəqqi hazəd-duai və bihəqqi hazihil-əsmail-ləti la yə'ləmu təfsirəha və la tə'viləha və la batinəha və la zahirəha ğəyruk. Ən tusəlliyə əla Muhəmmədin və ali Muhəmməd. Və ən tərzuqəni xəyrəd-dunya vəl-axirəh."

Daha sonra hacətlərini istəyib de:

"Vəf'əl bima əntə əhluh və la təf'əl bima ənə əhluh. Vəntəqim li min fulanibni fulan. ("fulanibni fulan" sözünün yerinə öz düşməninin adını çəksin və sonra desin)

"Vəğfirli min zunubi ma təqəddəmə minha və ma təəxxərə və livalidəyyə və licəmiil-mumininə vəl-muminati və vəssi ələyyə min həlali rizqikə vəkfini məunətə insani səv'in və cari səv'in və sultani səv'in və qərini səv'in və yəvmi səv'in və saəti səv'in vəntəqim li mimmən yəkiduni və mimmən yəbği ələyyə və yuridu bi və biəhli və əvladi və ixvani və cirani və qərabati minəl-mumininə vəl-muminati zulma. İnnəkə əla ma təşau qidir. Və bikulli şəy'in əlim. Aminə Rəbbəl-aləmin."

Sonra de:

"Əllahummə bihəqqi hazəd-duai təfəzzəl əla fuqərail-mumininə vəl-muminati bil-ğina vəs-sərvəti və əla mərzəl-mumininə vəl-muminati biş-şifai vəs-sihhəti və əla əhyail-mumininə vəl-muminati bil-lutfi vəl-kəraməti və əla əmvatil-mumininə vəl-muminati bil-məğfirəti vər-rəhməti və əla musafiril-mumininə vəl muminati bir-rəddi ila əvtanihim saliminə ğaniminə birəhmətikə ya ərhəmər-rahimin Və səlləllahu əla səyyidina Muhəmmədin xatəmin-nəbiyyinə və itrətihim-tahirinə və səlləmə təslimən kəsira."

Şeyx ibni Fəhd demişdir ki, Simat duasından sonra bu sözlərin deyilməsi müstəhəbdir:

Əllahummə inni əs'əlukə bihurməti hazəd-duai və bima fatə minhu minəl-əsmai və bima yəştəmilu ələyhi minət-təfsiri vət-tədbiril-ləzi la yuhitu bihi illa əntə ən təfələ bi kəza və kəza."

"Kəza və kəza" sözünün əvəzinə öz hacətini istə.

TƏRCÜMƏSİ

İlahi, Sənin ən böyük, ən uca, ən əziz və ən kəramətli – səmanın bağlı qapılarının rəhmət və bərəkət üçün açılması üçün çağırıldıqda onları açan, yer üzündəki möhnət və hadisələrin sıxıntısının aradan qalxması üçün çağırıldıqda onu asanlığa çevirən, çətinliyin asanlaşması üçün çağırıldıqda onu asanlaşdıran, ölülərə dirilmələri üçün çağırıldıqda onları dirildən, qorxu və bəlaların aradan qalxması üçün dua edildikdə, onları aradan qaldıran adının vasitəsilə Səndən istəyirəm!

Sənə and verirəm simaları xar edən, boyunları təvazökarlıqdan əyən, səsləri alçaldan və Sənin qorxundan qəlbləri lərzəyə gətirən ən böyük, kəramətli və ən izzətli zatını! Sənə and verirəm yalnız Sənin iznindən başqa, səmaları yerə tökülmək və göylərlə yeri viran olmaqdan heç bir şeyin saxlaya bilmədiyi qüdrətini! Sənə and verirəm bütün aləmləri (məxluqatı) müti edən iradəni və onun vasitəsilə göyləri və yeri yaratdığın kəlməni!

Sənə and verirəm möcüzələr yaratmış, zülməti xəlq edib gecəni rahatlıq üçün müəyyən etmiş, işığı yaradaraq gündüz etmiş hikmətini; belə ki, onunla gündüzü fəaliyyət və görmə səbəbi təyin etdin, günəşi yaradıb parlaq və ayı yaradıb nurlu etdin, ulduzları xəlq edərək onlar üçün bürclər və onları çıraq, zinət və şeytanları qovmaq üçün səbəblər təyin etdin, ulduzlara şərq və qərb, həmçinin onlara bu sonsuz dəryada görünmə və sayrışma (başlanğıc nöqtəsi), öz oxları ətrafında hərəkət müəyyən etdin.

Onlara səmada mənzillər ayıraraq gözəl biçimdə yaratdın, onları bəyənilən formaya salaraq xoşagələn qəlibdə xəlq etdin və gözəl adlarınla onları hesab olunası kimi, hesaba aldın. Hikmətinlə tədbir tökdün, ən yaxşı tədbirinlə fələk sistemini tənzimlədin, gecə və gündüz kimi iki böyük nişanəyə hakim oldun, zamanı onlarla şərtləndirdin, il və ayların sayının hesablanmasını tanıtdırdın və bütün insanlar üçün onun görünüşünü bərabər etdin.

İlahi! Sənə idrakların, nur pərdələrinin, buludların fövqündə dayanan və şəhadət sandığını qarşısında gecəni aydınladan çıraq kimi məşəl etdiyin və müqəddəs kəslərin arasından yalnız bəndən və rəsulun Musa ibn İmranla "Sina” və "Huris” dağında, "Tur” dağının sağındakı müqəddəs "Tuva” vadisində yerləşən, mübarək ağacdan olan mübarək məbəd və Misir torpağında doqquz aşkar möcüzə ilə danışdığın böyüklüyünü and verirəm!

Sənə and verirəm dəryanı İsrail oğulları üçün ayırdığın, "Suf” dənizində heyrətamiz şəkildə (daşdan qaynayan) bulaqlar yaratdığın, suyu dəryaya atılan bir daş kimi dondurduğun, İsrail oğullarını dəryadan quru əraziyə keçirdiyin və onlara verdiyin yaxşı vədini və səbir etdikləri üçün tamamladığın günü!

Onları aləmlərə (məxluqata) bərəkətli edərək yer üzünün şərq və qərbinə varis etdin, Firon ordusu və süvarilərini dəryada qərq edərək həlakətə yetirdin. Sənə and verirəm ən böyük, ən uca, ən əziz və ən kəramətli adını, "Sina” dağında həmsöhbətin Musa (ə), ondan öncə "Xif” məscidində dostun İbrahim (ə), "Siyə” quyusunda İshaq (ə) və "İl” evində peyğəmbərin Yəqub (ə) üçün təcəlli etdiyin şövkət və böyüklüyünü, İbrahimlə (ə) bağladığın əhdi-peymanı, İshaq üçün (ə) andını, Yəqub üçün (ə) şəhadətini, aləmdəki bütün möminlərə verdiyin vədini və dua edənlər üçün adlarını!

Sən mübarək adlarınla çağıranların duasını qəbul etdin. Sənə and verirəm Musa ibn İmrana (ə) "Rumman” ibadətgahında aşkar olan əzəmətini, Misir torpağında izzət və qələbə ilə baş verən tutarlı möcüzə və nişanələrini, güclü hakimiyyətini və qüdrətli izzətini!

Sənə and verirəm bitkin "Ol!” sözünü, göylər və yer, dünya və axirət əhlini fəzilətli etdiyin kəlmələrini, bütün yaratdıqlarına minnət qoyduğun rəhmətini, bütün aləmləri saxladığın qüdrətini "Sina” dağını qorxudub uçuran (və toz halına salan) nurunu, yerlə göylərin ağırlığına davam gətirmədiyi, ən böyük okeanın dərinliklərini dalğalandıran və dəryaları hərəkətdən saxlayan, dağları təvazökarlığa vadar edən, əhatə etdiyi eniş-yoxuşları ilə yeri ətalət halına salan, bütün məxluqatı özünə təslim edən, küləkləri cərəyan etmək və əsməkdən saxlayan, atəşgədələrdəki (məbəd) odları söndürən, bütün zamanlarda aləmin üstün qüdrətlərini məğlub edərək hakimiyyətini tanıtdıran, göy və yerlərdə təriflənən elm, calal, əzəmət, izzət və böyüklüyünü, atamız Adəm (ə) və onun övladlarına rəhmət və lütfünlə şamil etdiyin (rəhmət) kəlməni!

Səndən hər şeyə qalib olan kəlmən, dağa təcəlli etdikdə onu ilğıma (toza) döndərən və Musa ibn İmranı huşdan aparan nurunun vasitəsilə istəyirəm. Səndən "Sina” dağında aşkar olaraq bəndən və rəsulun Musa ibn İmranla danışdığın böyüklüyünü, "Sair”də (həzrət İsanın münacat yeri) və "Faran” dağında (İslam Peyğəmbərinin (s) münacat yeri) – müqəddəs insanların məqamında, səf çəkib dayanmış mələklər qoşunu və təsbeh deyən mələklərinin kiçikliyi arasında doğan nuraniliyinin vasitəsilə istəyirəm.

Sənə and verirəm Məhəmmədin (Allahın salamı olsun ona və Əhli-beytinə) ümməti arasında dostun İbrahimə (salam olsun ona), İsanın ümməti arasında xalis bəndən İshaqa (salam olsun onların hər ikisinə), Musanın ümməti arasında məxsus bəndən Yəquba (salam olsun onların hər ikisinə), öz xanədanı olan Əhli-beyti, övladları və ümməti arasında həbibin Məhəmmədə (Allahın salamı olsun ona və Əhli-beytinə) verdiyin bərəkəti!

İlahi! Biz həmin hadisələr zamanı olmadığımız, onları müşahidə etmədiyimiz halda onun doğruluğu və həqiqiliyinə iman gətirdiyimiz kimi, İbrahim və İbrahimin övladlarına salam və rəhmət göndərdiyin, bərəkət verdiyin kimi, Məhəmməd və Məhəmmədin Əhli-beytinə də salam yetir, Məhəmməd və Məhəmmədin Əhli-beytinə bərəkət ver, Məhəmməd və Məhəmmədin Əhli-beytinə rəhm et ki, həqiqətən, Sən tərifəlayiq və böyüksən, istədiyini görənsən və Sən hər şeyə qadirsən!

Sonra istək və hacətini diləyib deyirsən:

İlahi! Bu duanın, təfsir və batini mənasını Səndən başqa heç kəsin bilmədiyi bu adlarının xatirinə Məhəmməd və Məhəmmədin Əhli-beytinə salam yetir və mənimlə mənə layiq olduğu kimi deyil, Sənə layiq olduğu kimi rəftar et. Mənim keçmiş və gələcək günahlarımı bağışla və mənə bol-bol halal ruzi nəsib et.

Məni pis insanın, pis qonşunun, pis dostun və pis rəhbərin əziyyət və şərindən qoru. Həqiqətən, Sən istədiyinə qadir və hər şeydən xəbərdarsan. Amin, ey aləmlərin Rəbbi!

Müəllif deyir: "Bəzi nüsxələrdə belədir; "Və əntə əla kulli şəy`in qədir”dən sonra hacətlərini diləyib de:

Ey Allah, ey mehriban, ey nemət verən, ey göyləri və yeri vücuda gətirən, ey böyüklük və kəramət sahibi, ey mehribanların ən mehribanı! İlahi, Sənə and verirəm bu duanın haqqını!

Əllamə Məclisi Seyid ibn Baqinin "Misbah” kitbından nəql edir ki, Simat duasından sonra bu duanı oxu:

İlahi! Bu duanın və təfsir, "təvil”, batini və zahiri mənasını Səndən başqa heç kəsin bilmədiyi bu adlarının xatirinə Məhəmməd və Məhəmmədin Əhli-beytinə salam yetir və mənə dünya və axirət xeyrini nəsib et.

Hacətini istəyib de:

Mənə layiq olduğum kimi deyil, Özünə layiq olduğu kimi mənimlə rəftar et və intiqamımı filankəs oğlu filankəsdən al.

Fulan ibni fulan sözlərinin yerinə, öz düşməninin adını çək!

Mənim keçmiş və gələcək günahlarımı, ata-anamı, bütün mömin kişi və möminə qadınları bağışla. Halal ruzini mənim üçün artır, məni pis insanın, pis qonşunun, pis rəhbərin, pis yoldaşın, pis günün və pis saatın şərindən qoru.

Mənə qurğu quran və zülm edən, mənə, zövcəmə, övladıma, qardaşlarıma, qonşularıma, mömin kişi və möminə qadınlardan olan qohumlarıma zülm etmək istəyəndən intiqam al. Həqiqətən də, Sən istədiyinə qadir və hər şeydən xəbərdarsan. Amin, ey aləmlərin Rəbbi!

Sonra de:

İlahi, bu duanın xatirinə imkansız mömin kişi və möminə qadınlara imkan və sərvət, mömin kişi və möminə qadınlardan olan xəstələrə şəfa və sağlamlıq, mömin kişi və möminə qadınlardan diri olanlara lütf və kəramət, mömin kişi və möminə qadınlardan ölənlərə məğfirət və rəhmət əta et, mömin kişi və möminə qadınlardan səfərdə olanları öz evlərinə sağ-salamat və sərvətlə qaytar! Sənə and verirəm Öz rəhmətini, ey mehribanların ən mehribanı! Allahın salamı olsun sərvərimiz peyğəmbərlərin sonuncusu Məhəmməd və onun pak Əhli-beytinə! Allahın hədsiz salamı olsun onlara!

Şeyx İbni Fəhd yazır ki, Simat duasından sonra belə demək müstəhəbdir:

İlahi! Bu duanın, orada çəkilməyən adların və Səndən başqa heç kəsin elmi çatmayan təfsir və tədbirinin xatirinə Səndən istəyirəm ki, mənimlə belə rəftar edəsən (hacətlərimi rəva edəsən)!

Kəza və kəza sözlərinin yerinə öz hacətlərini diləsin.

İlahiyyatçı, islamşünas Lalə Zəhrayi

"ƏBƏDİ NUR"