Borc ödənər, xəstəlikdən şəfa tapılar, bəladan amanda qalınar, namazdan ləzzət alınar – “Merac” duasının fəzilətləri

Mьəllif: admin1

Tarix: 24-11-2020, 20:52

Borc ödənər, xəstəlikdən şəfa tapılar, bəladan amanda qalınar, namazdan ləzzət alınar – “Merac” duasının fəzilətləri

Həzrət Peyğəmbər (s) nəql edir: “O gecə ki, məni meraca apardılar, bütün səmalardan keçdim və yeddinci səmaya çatdım və o şeyləri ki, gördüm, Allahla vasitəsiz söhbət etdim, geri qayıtdım, Cəbrayilin (ə) yanına çatanda dedim: “Ey Cəbrayil! Bu nə duadır ki, bütün mələklər oxuyurlar?”.

O, dedi: “Ya Muhəmməd (s)! Bu, həmin o duadır ki, Haqq tərəfindən Sizə gətirmişdim və Allah Təala buyurur ki, hər kim Adəmdən (ə) Xatəmə (s) qədər bu duanı oxuyarsa, ya özü ilə gəzdirərsə – əziz və kərəm sahibi olar.

Hacəti yerinə yetər. Allah Təala onunla özü arasında hicab qoymaz. Onu bütün bəlalardan amanda saxlayar.

Əgər Adəmdən (ə) Xatəmə (s) qədər toplaşsalar, bütün dənizlər mürəkkəb olsa, səma və yer kağız olsa – bu duanın savabını yaza bilməzlər.

Bu duanı oxuyan və ona malik olan dara düşməz. Əcəl gününə qədər işi bağlanmaz. Qiyamət günü hesabı ondan götürərlər və hesab vermədən behiştə daxil olar.

Ya Muhəmməd (s)! Merac duasını oxuyan və ona malik olan kəs, xilas olar. Hər kim ömründə bu duanı bir dəfə oxuyarsa və əgər bacarmazsa qulaq asarsa və ya özü ilə gəzdirərsə, sanki 40 min dəfə Quranı xətm etmişdir, 40 min dəfə həcci yerinə yetirmişdir, 40 min qoyun qurban etmişdir, 40 min qul azad etmişdir, 40 min yoxsula yemək vermişdir, 40 min çılpağı geyindirmişdir, Musanın (ə) Tövratını, İsanın (ə) İncilini, Davudun (ə) Zəburunu, Muhəmmədin (s) Furqanını oxumuşdur.

Əgər xəstə olarsa və həkim onu müalicə etməkdən aciz olarsa, o zaman ki, bu duanı xəstəyə verərlər və başının üstünə qoyarlar – şəfa tapar.

Əgər insan borclu olarsa və bu duanı oxuyarsa, Allah borcunu əda edər.

Əgər kimsə namazında səhlənkarlıq edərsə, bu duanı yanında gəzdirərsə – Allah Təala onun qəlbini aydınladar. Namaza həris olar.

Əgər kiminsə uşağı olmazsa, bu duanı oxuyan zaman Allah Təala həmin şəxsə oğlan övladı verər.

Bu duaya malik olan insan ilanın, əqrəbin və pis dillərin əziyyətindən amanda olar...”".

Duanın mətni belədir:

یا سَیِّدُ یا سَنَدُ یا صَمَدُ یا مَنْ لَهُ الْمُسْتَنَدُ اِجْعَلْ لی
فَرَجاً وَ مَخْرَجاً مَمّا اَنا فیهِ وَاکْفِنی فِیهِ

وَ اَعُوذُ بِکَ بِسْمِ اللهِ التّامّاتِ یا اَللهُ یا اَللهُ یا اَللهُ
یا رَحْمنُ یا رَحْمنُ یا رَحیمُ

یا خالِقُ یا رازِقُ یا بارِیُ یا اَوَّلُ یا آخِرُ یا ظاهِرُ یا باطِنُ
یا مالِکُ یا قادِرُ

یا واهِبُ یا وَهّابُ یا تَوّابُ یا حَکیمُ یا سَمیعُ یا بَصیرُ یا
غَفورُ یا رَحیمُ

یا غافِرُ یا شَکُورُ یا عالِمُ یا عادِلُ یا کَریمُ یا رَحیمُ یا وَدودُ
یا غَفورُ یا رَؤفُ

یا وِتْرُ یا مُغیثُ یا مُجیبُ یا حَبیبُ یا مُنیبُ یا رَقیبُ یا مَعیدُ یا حافِظُ
ا
یا قابِضُ یا حَیُّ یا مُعینُ یا مُبینُ یا جَلیلُ یا جَمیلُ یا کَفیلُ یا وَکیلُ

یا دَلیلُ یا حَیُّ یا قَیّومُ یا جَبّارُ یا غَفّارُ یا حَنّانُ یا
مَنّانُ یا دَیّانُ یا غُفْرانُ

یا بُرْهانُ یا سُبْحانُ یا مُسْتَعانُ یا سُلْطانُ یا اَمینُ یا
مُؤمِنُ یا مُتَکَبّ‍ِرُ

یا شَکُورُ یا عَزیزُ یا عَلیُّ یا ‍وَفِیُّ یا قَویُّ یا غَنیُّ یا
مُحِقُّ یا اَمینُ یا مُؤمِنُ

یا مُتَکبِّرُ یا شَکُورُ یا عَزیزُ یا عَلیُّ یا وَفیُّ یا قَویُّ یا
غَنیُّ یا مُحِقُّ یا مُعْطی یا آخِرُ

یا اَحْسَنَ الْخالِقینَ یا خَیْرَالرّازِقینَ یا خَیْرَ الْغافِرینَ

یا خَیْرَ الْمُحْسِنینَ یا خَیْرَ النّاصِرینَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ

یا نُورَ السَّمواتِ وَ الْأرْضِ یا هادِیَ الْمُض‍ِلّینَ یا دَلیلَ
الْمُتَحَیّرینَ

یا خالِقَ کُلَّ شَیءٍ یا فاطِرَ السَّمواتِ والْأرْضِ یا هادِیَ الْمُضِلینَ

یا مُفَتَّحَ الْأبْوابِ یا مُسَبِّبَ الْأسْبابِ یا رَفیعَ الدَّرَجاتِ

یا وَلِیَّ الْحَسَناتِ یا غافِرَ الْخَطیئاتِ یا مُحیِیَ الْأمْواتِ

یا ضاعِفَ الْحَسَناتِ یا دافِعَ الْبَلِیّات

اَللّهُمَّ اَحْفَظْ صاحِبِ هذَالدُّعاءِ مِنَ الطّاعُونِ
وَالزَّلْزَلَهِ وَ الْفُجْاَهِ وَالْوَباء‍ِ

وَ م‍ِنْ شَرَّ السُّلْطانِ الْجابِرِ وَ شَرَّ الْعَیْنِ السُّوء‍ِ وَ
مِنْ شَرَّالْجَنَّ وَالْإنْسِ

بِحَقَّ لا اِلهَ اِلاّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ بِحَقَّ حمعسق

وَ بِحَقَّ مُحَمَّدِ الْمُصْطَفی وَ بِحَقَّ عَلِیَّ الْمُرْتِضی
وَالْأئمَّهِ الْهُدی

وَ بِحَقَّ اللُّوحِ وَالْقَلَمِ وَالْکُرْسِیَّ وَ الْعَرْشِ وَ بِحَقَّ
فَسَیَکْفیکَهُمُ اللهُ وَ هُو السَّمیعُ الْعَلیمُ

اللّهُمَّ اَحْفَظْ صاحِبِ هذَالدُّعاءِ مِنْ شَرَّ کُلَّ ذی شَرًّ وَ
مِنْ شَرٌ طارِقٍ اللَّیْلِ وَ النَّهارِ

وَ مِنْ شَرَّ والِدٍ وَ ما وَلَدَ وَ مِ‍نْ شَرَّ ما یَلِجُ فِی‌الأرْضِ
وَ ما یَخْرِجُ مِنْها وَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحیم

اَللّهُمَّ احْفِظْ صاحِبِ هَذَاالدُّعا مِنْ شَرَّ الْأعْداءِ وَ مِنْ
شَرَّ جَمیعَ الْمِحْنَهِ وَ الدّاءِ

وَ مِنْ شَرَّ النَّفّاثاتِ فِی الْعُقَدِ وَ مِنْ شَرَّ حاسِدٍ اِذا حَسَدَ

یا رَبَّ بِعِزَّ عِزَّتِکَ وَ الْقَهْرِ بِلُطْفِکَ وَ الرَّحْمَهِ رَحْمَتَکَ

یا واهِبَ الْعَطایا یا دافِعَ الْبَلایا یا غافِرَ الْخطایا

یا سَتّارَ الْعُیُوبِ یا نُورَ الْغُیُوبِ یا نُورَ الْقُلُوبِ یا
حَبیبَ الْقُلُوبِ

یا قاضِیَ الْحاجاتِ یا رَحْمنَ الدُّنْیا وَالْأخِرَهِ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ

وَ بِحَقَّ اَلا اِلا اللهِ تُصیرُا الأمُورِ

اَللّهُمَّ اَسْتَوْدِعُکَ نَفْسی وَ رُوحی وَ مالی وَ اَوْلادِی وَ
جَمیعَ ما اَنْعَمْتَ عَلَیَّ فِی الدّینِ وَ الدُّنْیا وَ الْآخِرَه

اِنَّهُ لا یُضیعُ صانیکَ یَصُونَکَ وَ مَحْفُوظَکَ وَ مَامُولَکَ وَ لا
یُجیرُنی اَحَدٌ مِنْکَ وَ لَنْ اَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَداً

اَللّهُمَّ رَبَّنا اتِنا فِی الدُّنْیا حَسَنَهً وَ فِی الْآخِرَهِ
حَسَنَهً وَ قِنا عَذابَ النّارِ وَ عَذابَ الْقَبرِ بِرَحْمَتِکَ یا
اَرْحَمَ الرّاحِمینَ

وَ صلَّی اللهُ عَلی مُحَمَّدٍ وَ الِهِ اَجْمَعینَ الطّاهِرینَ وَ
الأئِمَّهِ الْمَعْصُومینَ وَ سَلَّمَ تَسْلیماً کَثیراً کَثیراً

/Deyerler.org/