Ədalət, insanın təbii istəyidir

Mьəllif: Admin

Tarix: 23-11-2022, 10:43

Bir rəngdə olmaq, sadəlik, dürüstlük və ədalət hər bir insanın təbii istəkləridir.

Tarixi dəlillərə görə, bu cür idarəçilik və rəhbərliyin bariz nümunəsi yalnız Peyğəmbərlərin (s), onların ədalətli quruluşunun və məktəb baxımından onlara daha yaxın olanların simasında görülmüşdür.

Bu təbii tələbə müsbət cavab vermək yalnız peyğəmbərlərin xəttinin işığında mümkün ola bilər.

Bunun səbəbi əsrlər boyu dünyanın hər yerində məzlumlardan (cəmiyyətdəki zəifləri) sui-istifadə edən hökumət sistemləri və cinayətkar liderlərdir.

Bu qədər hüquqşünas və siyasətçilər məhrumların dərdini müalicə etməyiblər. Hələ də irqçilik və bütpərəstlik kimi xurafatlar içində yaşayırlar.

İnsanın peyğəmbərlərin hidayətinə ehtiyacını aydınlaşdırmaq üçün bəzi nümunələri qeyd edirik:

1_ İnsanları dəvət edən bir ev sahibi təsəvvür edin; Qonaqlar evə gedən yolu bilmirlər və yol boyu yan yollar və dolama yollar var. Qəflətə salanlar, yırtıcı heyvanlar və gecənin qaranlığı yoldan keçənləri təhdid edən başqa təhlükələrdir.

Burada ev sahibi qonaqlara yol göstərmək üçün işıq və xəritə ilə qayğıkeş və bilikli bir adam göndərməyə borcludur. Çünki əks halda dəvət ləğv ediləcək.

Allah bütün dünyanı insanın rifahı üçün yaradıb və hamımızı öz əbədi səadətinə, bəndəliyinə dəvət edib. Yolu bilmədiyimizi və ya doğru yol seçməkdə və hərəkət yolunda səhv etdiyimizi nəzərə alıb. Şeytanın və zalımların vəsvəsələrinə tabe oluruq. Həmçinin şirk, cəhalət, təfriqə və azğınlıq zülmətinə düşürük.

Burada ev sahibimiz olan böyük Allah peyğəmbər kimi rəhbəri möcüzə kimi çıraqla, Quran kimi kamil xəritə ilə göndərməsə, Allahın bizə etdiyi dəvətlər ləğv və bihudə olacaq.

Peyğəmbərlərin göndərilməsinin son məqsədi həyata keçməyəcək. Rəhbər olmasa, yolumuzu itirəcəyik. Məqsəddən də, vasitədən də yersiz istifadə olunacaq.

2_ Nə vaxt xəstələnsən, həkimə gedirsən və maşının xarab olsa, maşını ustanın ixtiyarına buraxırsan. Səbəbi aydındır: Həkim bədəninizə, mexanik isə maşınınıza sizdən daha mehriban olmasa da sizdən daha çox agahdır.

Yol seçərkən özümüzü Allahın ixtiyarına verməliyik. Çünki Allah bizə özümüzdən həm daha agah, həm də daha mehribandır: "Onlar Cahiliyyət dövrünün hökmünümü istəyirlər? Tam qənaət sahibi olan bir camaat üçün Allahdan daha yaxşı hökm verə bilən kimdir?!" (Maidə, 50).

Amma Allah daha xəbərdardır, çünki bizi O yaratmışdır. Hər şeyin yaradıcısı öz yaradılışı haqqında tam və kifayət qədər məlumatlıdır.

Quran buyurur: “Məgər yaradan bilməzmi?! O, (hər şeyi) incəliyinə qədər biləndir, (hər şeydən) xəbərdardır!” (Mülk, 14).

3_ İnsan həyatında bir yol seçməlidir, bu seçimdə mühüm məsələ bu yolu kimdən tutacağıdır:

A: Anlayışınıza və ya şəxsi arzularınıza uyğun bir yol seçin.

B: Özünüz üçün başqalarının yolunu seçin.

C: Peyğəmbərlərin Allah tərəfindən gətirdiyi yolu seçin.

Qısa bir araşdırma bizi üçüncü yola yönəldəcək. Çünki təcrübə göstərir ki, biz dəfələrlə yol seçmişik və sonra səhvimizi anlayıb yolu dəyişmişik.

Həyatında dəfələrlə etdiyi hərəkətlərdən, davranışlarından, qərarlarından peşman olmayan adam tapa bilməzsən. Ona görə də birinci yoldan ayrılırıq.

Başqalarının yolunun bizim üçün də heç bir dəyəri yoxdur. Çünki bizim yolumuzu dəyişən eyni bilik məhdudiyyəti və instinktlərin qələbəsi onların da büdrəməsinə səbəb olur.

Yeganə yol, Allahın sonsuz elmindən və məsum peyğəmbərlərin (s) vasitəsi ilə vəhylə bizə təqdim olunmuş yoldur.

Möhsin Qəraəti tərəfindən yazılmış "İslam Prinsiplərinin Əsasları (Peyğəmbərlik)" kitabından götürülmüşdür.

« Dekabr 2024 »

Ça